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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    法载、思托等到达日本,次年被迎请到日本都城奈良,为太上皇、圣武天皇、皇太后、皇太子及400余人授戒,在东大寺建戒坛,传播律宗及天台宗教义,同时介绍中国文化艺术医药建筑和技艺,为发展中日人民友好做出了贡献...港澳台同胞、海外侨胞以及海外华人佛教界的联谊,同各国佛教界的友好往来也十分频繁。  三  中国佛教的发展现状  中国实行改革开放以来,党和政府的宗教政策得到了进一步落实,外缘具足,促进了中国佛教的殊胜...

    释藏青

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  • 太虚法师著:中国佛学(1)

    ,是为由禅而回向净土者。道安的友好,有服气修仙之隐土王嘉,所以后人或谓佛教之禅出于仙道家;实则道安那时之调息禅,虽迹近仙禅,原为佛教传来所有。还有比道安早的帛僧光,在石成山习定,每经七日起定;后经七日...

    太虚法师

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  • 中日佛教交通史

    两国千三百余年来友好关系,多缘两国先民、高僧千辛万苦所建立的传统。“中国文化可称之为日本文化之母”(注三),日本文化为中国文化之一脉。日本文化之所以能形成发展成为今日东亚最进步的国家,走上近代国家的舞台...

    蔡序

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  • 绝版中国:永远的敦煌(1)

    挑选了良马数十匹,中等以下公母马3000匹,选了一个过去对汉使友好的人当大宛国王,然后与大宛订了盟约,引兵返回。经过长途跋涉,到达玉门关时仅余马1000多匹。这一次伐大宛,李广利获得的千里马名为“蒲梢...

    艾绍强

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  • 历代名人与五台山

    文物保护单位。1992年,国家轻工部赠送了一座3米高、5吨重的大理石白求恩大夫雕像。1995年,该馆又被山西省定为爱国主义教育基地。五台山谱写出了一首中加人民友好交往的历史新曲。  4五台山下的徐向前...瑰宝,也为五台山佛教圣地增添了不少光彩。 阿尼哥修建五台山大白塔 大白塔是五台山的象征。但它的修建人却是尼泊尔人阿尼哥,由此谱写了一曲中尼友好交往的赞歌。阿尼哥(1245—1306),一...

    不详

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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    文化交流,增强国际间的友好和团结,做出了一定的努力。所有这些,都可以说是佛法对国家和人生起了一定的积极作用。”   真禅法师对佛教界的人间佛教实践也提出了殷切的希望。他在《佛法与人生》一...

    李利安

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  • 法渊寺与明代番经厂杂考

    方逢时和王崇古为大同巡抚和总督,这两位开明颇有才干的地方大员对蒙古采取了友好的态度,从而为双方达成和解奠定了基础。  隆庆六年(1572)年正月,俺答汗向明朝“请金字番经及及遣剌麻番僧传习经咒”,总督...

    陈 楠

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  • 从修止观到说止观--天台智者大师创建止观学说的过程

    师似为昙谟最,曾行化河北,为朝野钦敬,与天竺沙门菩提留支相友好。菩提留支是汉地传大乘瑜伽派学说的第一人,是地论师北道派的创始者,读昙谟最所撰《大乘义章》,每弹指唱善,翻成梵文,寄传大夏,彼方读者皆东向...

    不详

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  • 毛泽东与佛教

    表示“如果有需要,也给予协助”。还说:“以后西藏僧俗各界如果能够有更多的人到内地各处参观,便可以加强我们中国民族之间的团结友爱的关系。”等等表示对西藏的关切与友好之意。达赖在日后的回忆录里,曾描述他和...

    满耕

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    政府及地方士绅名流的势力,倘若寺院与地方政府民众有长期友好的往来与关系,则寺院寻求保护并不困难;而在此庙产兴学已成既定之势的情况下,鲜少会有多少同情者。因而寻求外国势力的保护就成了另外一个重要途径,...

    张蕾蕾

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